SINTESI FINALE (#step24)

Il nostro viaggio alla scoperta del concetto di territorio è cominciato analizzandone la definizione. Accostando a questa ricerca un approfondimento circa la storia del termine si è potuto constatare che l'evoluzione della tecnologia ha portato ad un allontanamento dall'originale definizione, strettamente legata ai confini. Questa tesi è poi stata approfondita attraverso le parole di Massimo Cacciari sulla crisi contemporanea del territorio. Questi accenni, suggeriscono uno stretto rapporto tra territorio e uomo. Questo è stato il filone principale del blog. Interrogandoci su come le azioni umane modifichino il territorio ci siamo soffermati sul ruolo degli ingegneri, i quali progettando il progresso devono tenere conto dei limiti dello sviluppo. Non solo le azioni, ma anche le relazioni dell'uomo influenzano il territorio, giungendo a definire una comunità, come raccontano i miti. Allora abbiamo fatto un primo accenno all'aspetto politico esaminando 'Repubblica' di Platone e, successivamente, abbiamo parlato del controllo del territorio in occasione della giornata per ricordare i compianti giudici Falcone e Borsellino. Anche I pensieri di John Locke e di Tommaso d'Aquino soffermandosi su proprietà privata e bene comune, così come 'Utopia' di Thomas More, pongono l'accento sul territorio come comunità politica. Tuttavia, il rapporto tra territorio e uomo non è unidirezionale, infatti, Leopardi ne 'Lo Zibaldone' si sofferma su come le caratteristiche di un luogo condizionino chi lo abita. Verga ne 'I Malavoglia', ad esempio, "sfrutta" Aci Trezza e i suoi abitanti per descrivere la famiglia Toscano e influenzarne il comportamento. Anche ne 'L'Orlando Furioso' si nota un legame, questa volta più intimo ed astratto, tra la coscienza dei personaggi e i luoghi del racconto. Tutte queste considerazioni sono confluite in alcune considerazioni etiche legate al concetto di territorio alle quali ho provato a dar vita tramite una serie TV in 3 puntate. E' stato interessante scoprire che anche il film 'Il Re Leone' affronta alcuni di questi temi, anzi, approfondendo la relazione tra natura, territorio e popolo, introduce un altro filone del blog: il territorio come essere. L'arte figurativa e la musica, grazie alla loro capacità di introspezione, sono riuscite ad esprimere in maniera eccellente questa relazione: le pennellate di Cezanne alla ricerca dell'essenziale e le voci di Fabrizio Moro e Ultimo ci hanno condotto attraverso questo percorso ontologico volto alla sintesi del divenire e della stasi nel concetto di territorio.
Quindi, il territorio ci appartiene e ci identifica suscitando in noi un sentimento patriottico, (che talvolta viene "sfruttato" nelle pubblicità): ci sentiamo parte di un organismo più grande, questo ci porta, ad esempio, ad esaltare le gesta di chi ha combattuto per il nostro territorio. Tuttavia, è bene ricordarsi che i confini, i quali creano dei "livelli" di territorio, sono stati creati dall'uomo per poter amministrare meglio la popolazione mondiale e gli eventi che le accadono (si pensi alla pandemia in atto), ma non sono assolutamente una giustificazione per alcun tipo di discriminazione.
Per concludere: il territorio, come vuole indicare la dicitura FILi TEsi, è un luogo dove coesistono e convivono moltissime realtà diverse ed è nostro compito far si che ognuna di esse possa realizzarsi e vivere in armonia con le altre.

FISSIAMO I CONCETTI (#step23)

Una mappa concettuale contenente i concetti maggiormente inerenti al territorio. (Creata con Draw.io)

IDENTITY&COMMUNITY (#step22)

PRIMO EPISODIO: Necron è un piccolo villaggio circondato da un alto muro che ne calca i confini. Appartiene allo stato di Stearon, governato dal despote Brown che nel 2025 ha promulgato una legge, la quale ha suddiviso lo stato in 10 villlaggi e ha imposto che ognuno di questi avesse al massimo 5000 abitanti, proibendo la circolazione. La distribuzione degli alimenti e di ogni altro bene è gestita dallo Stato i cui funzionari sono gli unici che possono muoversi da una cittadina all'altra. Thomas, un ragazzo di vent'anni, a causa di queste stringenti condizioni, non vede Ted, il suo migliore amico, da 5 anni, perchè abita a Leron, la cittadina confinante con Necron. I ragazzi, fortunatamente, sono sempre riusciti a mantenersi in contatto tramite i social. Nell'ultimo periodo, tuttavia, il governo per paura di rivolte ha preso il controllo del web con l'obiettivo di proibire le comunicazioni tra persone non appartenenti allo stesso villaggio. Thomas è un'appassionato di storia e politica, si rifugia in esse per trovare sollievo dalla pesante situazione. Ed è proprio leggendo le imprese di Ghandi che trova ispirazione e decide che nella notte scavalcherà le mura e andrà nella città confinante a parlare con Ted: ha un'idea, ma ha bisogno di una spalla per metterla in atto. Prepara lo zaino con solo una corda, fogli di carta e pennarelli; successivamente aspetta che tutte le luci del villaggio siano spente.

SECONDO EPISODIO: Thomas esce di casa e con passo svelto si dirige al confine, mentre percorre le strade del suo villaggio ripensa a quanto fossero raggianti quelle vie fino a 5 anni prima: commercianti, circoli, cantieri, feste di quartiere, ragazzi che giocavano. Dalla costruzione delle mura la cittadina si era lentamente spenta: sempre meno sorrisi, sempre meno relazioni, sempre meno COMUNITA'. Arriva al muro, si guarda intorno e, con l'ausilio della corda, lo scavalca. Il rischio è altissimo: il governo ha istituito da pochi giorni una norma per la quale chiunque riconosca nel suo villaggio qualcuno di un'altra cittadina ha il diritto di ucciderlo. Ogni volta che vede delle luci Thomas si nasconde e, dopo altri 15 minuti di camminata raggiunge l'abitazione di Ted. I due amici si abbracciano, consci, tuttavia, del rischio che stanno correndo. Il ragazzo di Necron spiega il suo piano all'amico: vuole agire, vuole che le strade del suo villaggio e della sua nazione tornino a popolarsi, vuole tornare a fare quei piccoli gesti quotidiani che lo facevano sentire parte di un organismo armonioso. Dopo meno di 5 minuti i due amici escono di casa. Passano in ogni casa di Leron lasciando sotto la porta un biglietto. Ripetono la stessa operazione per 9 notti fino a che non hanno distribuito i biglietti in tutti i villaggi che compongono il territorio di Stearon tranne uno, quello della capitale.

TERZO EPISODIO: "Un territorio nasce come luogo, si sviluppa come popolo e si realizza come comunità. Queste mura ci hanno diviso, non permettendo il naturale sviluppo della nazione, stravolgendo l'essenza della nostra patria e al tempo stesso non permettendo ad essa di divenire e trasformarsi. Ora sta a noi far rinascere il nostro paese, reinstaurando gli ingredienti necessari affinchè un territorio viva e sia prospero: coesione, armonia, movimento, rispetto. Da 5 anni il villaggio in cui eravamo confinati ci definiva senza che noi ci riconoscessimo in esso, è il momento di cambiare, tornando al naturale rapporto tra territorio e popolo".
Questo è il discorso che pronuncia Thomas nella piazza della capitale 12 giorni dopo la notte in cui andò a trovare Ted; sono le parole che c'erano scritte sui biglietti lasciati sotto le porte di ogni abitazione. Affianco ad esse, nei biglietti, c'era un appuntamento...

...2 giorni prima: le piazze principali di ogni villaggio sono piene di persone che inneggiano all'abbattimento delle mura. Il governo tenta di opporsi con la forza ma l'avanzata del popolo è inarrestabile. In due giorni il gigantesco corteo arriva nella capitale. Il piano di Thomas era figlio di una conoscenza perfetta della conformazione geografica di Stearon. Il corteo, una volta arrivato nella capitale, si divide in 2 gruppi: il primo entra nella capitale e, successivamente, finge di indietreggiare; in tal modo l'esercito filogovernativo, avanza, ma, l'altro gruppo, rimasto nascosto fino a quel momento dietro la grande collina di Stearon, uscendo allo scoperto al momento giusto, stringe l'esercito del dittatore in una morsa. In questo modo i soldati sono costretti alla resa e il dittatore Brown ad abdicare. 

Un'unica pena è stata comminata a Brown: incidere egli stesso, sulla facciata principale del municipio della capitale, queste parole:

"UN TERRITORIO NASCE COME LUOGO, SI SVILUPPA COME POPOLO E SI REALIZZA COME COMUNITÀ." 

Nasceva così, il Primo Aprile 2030, la Repubblica del Popolo di Necron.

L'ETICA DEL TERRITORIO (#step21)

L'etica è una branca della filosofia che si concentra sull'agire umano, tentando di studiarne le cause e di discernere i comportamenti corretti da quelli che non lo sono.
In questo post tenteremo di valutare eticamente il concetto di territorio.

1. Intendere il territorio come un ente politico, geografico, filosofico e scientifico nel quale coesistono miriadi di realtà e storie a sè stanti è stato uno dei punti cardine del blog. In quest'ottica, il concetto di territorio ha risvolti eticamente positivi se chi lo abita lo rende un luogo di serena convivenza tra tutte queste entità, lottando affinchè tutti possano realizzarsi. L'instaurazione di una comunità coesa è alla base dell'etica del territorio.

   

   Illustrazione del senso di comunità. Tratta da: Cattolica News: Ricostruiamo il senso di comunità

2. Abbiamo più volte sottolineato che il concetto di territorio è legato a quello di confini. In questo senso, la storia e l'attualità ci hanno più volte fatto notare i risvolti eticamente negativi che può portare con sè il territorio: la discriminazione derivante dal sentimento di disprezzo nei confronti di chi risiede al di fuori di quei confini.
3. Un altro tema affrontato è stato quello dello sviluppo del territorio. Analizzando eticamente questo aspetto si può immediatamente denotare uno sviluppo eticamente corretto, ovvero rispettoso dell'ambiente e degli abitanti, e uno sviluppo eticamente scorretto, che non si incentra sul reale benessere delle persone ma su un mero ritorno economico.